12 julio 2008
30 septiembre 2007
PARO VACACIONAL
Hoy no hay foto.
Si, ya se que he estado mucho tiempo ocioso. Pero ya saben, las vacaciones..., el trabajo..., los niños que no paran...
Además he cambiado de casa. ¿Se acuerdan de Hillcrest?, pues ya no es nuestra casa, ¡qué le vamos a hacer!
Nuevo ánimo. !!A ver cuanto dura¡¡
16 abril 2007
ESPAÑA Y EL CATOLICISMO INGLÉS.
Es sabido, aunque no es de general conocimiento, que ser católico era delito en este país hasta 1829, que se alivió la presión tras la llamada Catholic Emancipation.
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Los motivos "oficiales" eran politico-conspirativos, los reales,.... Bueno, ya saben que el Anglicanismo se basa en un capricho "venereo" de un Rey, Enrique VIII, y claro es que con tales orígenes, no es extraño que esta forma de entender el Cristianismo que tienen los ingleses haya generado no pocas situaciones grotescas, y no pocos regeros de sangre martir.
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Para mayor información, y con un previo conocimiento de la historia de etas islas es muy recomendable leer a Chesterton en su "Breve Historia de Inglaterra", que, a pesar de su título, es un desmitificador ensayo sobre la manipulación de la Historia de Inglaterra, para lo que conviene tener unos conocimientos previos de lo que pasó por aquí.
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Durante esos "años de plomo" tras los que tan sólo quedaron apenas unas pocas familias católicas nobles en Lancaster y miles de irlandeses pobres, las potencias europeas de mayoría católica defendían su religión en el corazón del Imperio Británico mediante unas pocas iglesias "permitidas" bajo inmunidad diplomática para la práctica religiosa de la colonia de cada país.
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España, católico archienemigo de este Reino, no podía ser menos y en una pequeña y céntrica calle de Londres, que aun conserva el nombre de "Spanish Place" (lugar español) está la iglesia de St. James (Santiago Apostol). Esta iglesia rompió los vínculos oficiales con la Embajada española aunque conserva todavía vivo ese espíritu que se fortalece al saberse minoría y además perseguida.
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Como muestra de ello, sobre la puerta de la sacristía figura enmarcado un Estandarte Real, obsequio del rey Alfonso XIII según figura en el certificado que, también enmarcado, cuelga bajo el paño purpura.
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El párroco en cambio, cómo no, es polaco, aunque había vivido varios años en Australia.
15 abril 2007
LONDRES Y SUS MERCADOS
Camdem (lo siento pero no hay foto presentable) es un verdadero jaleo, punks, ropa se segunda mano de todo tipo, pero predominantemente "macarrilla", tribus urbanas de todo pelaje y supuestas gangas hacen de este mercado todo un clásico para ver y no repetir... al menos es mi opinión.
Portobello Road es, en cambio, un lugar para repetir. Es, en realidad una sucesión de estilos a lo largo de una calle, se comienza (hacia el norte) por tiendecillas cutres, verduras y frutas frescas, restaurantes portugueses, marroquies, hindúes... y el restaurante "Galicia", donde comimos a un precio razonable productos de la tierra, incluyendo un soberbio Albariño.
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A partir de ahí comienzan las tiendas variadas, predominando las antiguedades.
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Mapas, grabados, atesania de lugares exóticos, libros (pocos) instrumentos de medida, sextantes, catalejos, y otros cachibaches de diversa catadura estética, pero predominando el buen gusto. La plata tiene su lugar especial en esta calle que a pesar de estar a un tirpo de piedra de Hyde Park, podría estar en cualquier rincon del Mundo.
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Voveré, si Dios quiere.
NORTHUMBERLAND Y SUS FLORES
Northumberland es la región que se encuentra inmediatamente al sur de Escocia y al norte de Yorkshire (ya saben ese sitio donde no conocen el Jamón de York).
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Los paisajes son una sucesión de verdes de todos los posibles matices que pueda captar el ojo humano.
.Las ovejas y vacas parecen desempeñar su cometido con absoluta y monótona perfección y la paz que infunden estos paisajes son una delicia para relajarse y dedicar el tiempo al mero disfrute de la naturaleza, cosa que es para los British, casi una religión.
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¡¡Para eso es primavera!!
.Las ovejas y vacas parecen desempeñar su cometido con absoluta y monótona perfección y la paz que infunden estos paisajes son una delicia para relajarse y dedicar el tiempo al mero disfrute de la naturaleza, cosa que es para los British, casi una religión.
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¡¡Para eso es primavera!!
08 marzo 2007
EDIMBURGO, CAPITAL DE ESCOCIA, CIUDAD CAÑÓN.
Aquí la tienen. Es Edimburgo, una de las ciudades más hermosas del mundo, sin duda.
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Si tienen oportunidad de visitarla, no lo duden, visiten esta ciudad pequeña cosmopolita, orgullosa y, a veces, soleada....
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La foto que se muestra está tomada desde Carlton Hill, una elevación coronada por un monumento a Sir Horacio Nelson. Esta colina de empinadas pendientes que, con unas vistas espectaculares, domina la ciudad y donde entre muchas sorpresas nos encontramos con un cañón español de 1624 apostado en la colina.
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Ahí pueden ver como bajo el Escudo Nacional se lee una inscripción que dice "Don Felipe, Rey Despaña (sic)" más abajo se señala su pertenencia a Don Diego de Silva, Conde de Portalegre.
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¿La historia detrás de este cañón? La desconozco, pero se la dejo para su curiosidad, pero parece ser que fue un noble hispano-lusitano que fue Virrey de Portugal cuando España y Portugal unieron sus reinos bajo una sola corona... ¡¡Qué ocasión perdida para hacer una Hispania fuerte!!
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¿La historia detrás de este cañón? La desconozco, pero se la dejo para su curiosidad, pero parece ser que fue un noble hispano-lusitano que fue Virrey de Portugal cuando España y Portugal unieron sus reinos bajo una sola corona... ¡¡Qué ocasión perdida para hacer una Hispania fuerte!!
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Pero como la cosa va de cañones, no me resisto a señalarles que a la 1 de la tarde (del afternoon, en todo caso) desde el castillo de Edimburgo se dispara una salva de cañón para señalar, con exactitud militar, la hora... la hora del lunch, claro. Si se fijan verán un soldado de la Royal Artillery, que con toda seriedad y rodeado de decenas de turistas (la mayoría españoles, por cierto) da exacto cumplimiento a una tradición centenaria.... Y es que aquí las cosas son así.
19 febrero 2007
UNA BUENA NOTICIA
The Times of London, pasa por ser el periódico más serio del mundo. Por ello la información que publica hoy en portada, la considero fiable y es muy buena para la Humanidad, y creo que no exagero. Además, esta noticia aparece al dia siguiente de nuestra visita a Canterbury, sede "primada" de la Iglesia de Inglaterra. Aunque esto es, evidentemente, una mera casualidad, lo prometo.
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Como resumen de lo publicado, se puede decir que la Iglesia Anglicana se plantea seriamente unirse de nuevo a la Iglesia Católica y acogerse al Magisterio de Roma.
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Entre otros motivos, pesa el hecho de que el número de católicos supera por primera vez en 400 años a los anglicanos. El proceso será largo y difícil, pero... Mnatengamos la esperanza y recemos por la vuelta al redil pontificio de este pais antes de que Camila Parker, se convierta en "Papisa consorte".
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El texto original de la noticia dice así:
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CHURCHES BACK PLAN TO UNITE UNDER POPE
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Ruth Gledhill - The Times - February 19, 2007
Ruth Gledhill - The Times - February 19, 2007
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Radical proposals to reunite Anglicans with the Roman Catholic Church under the leadership of the Pope are to be published this year, The Times has learnt.
The proposals have been agreed by senior bishops of both churches.
In a 42-page statement prepared by an international commission of both churches, Anglicans and Roman Catholics are urged to explore how they might reunite under the Pope.
The statement, leaked to The Times, is being considered by the Vatican, where Catholic bishops are preparing a formal response.
It comes as the archbishops who lead the 38 provinces of the Anglican Communion meet in Dar es Salaam, Tanzania, in an attempt to avoid schism over gay ordination and other liberal doctrines that have taken hold in parts of the Western Church.
The 36 primates at the gathering will be aware that the Pope, while still a cardinal, sent a message of support to the orthodox wing of the Episcopal Church of the US as it struggled to cope with the fallout after the ordination of the gay bishop Gene Robinson.
Were this week’s discussions to lead to a split between liberals and conservatives, many of the former objections in Rome to a reunion with Anglican conservatives would disappear. Many of those Anglicans who object most strongly to gay ordination also oppose the ordination of women priests.
Rome has already shown itself willing to be flexible on the subject of celibacywhen it received dozens of married priests from the Church of England into the Catholic priesthood after they left over the issue of women’s ordination.
There are about 78 million Anglicans, compared with a billion Roman Catholics, worldwide. In England and Wales, the Catholic Church is set to overtake Anglicanism as the predominant Christian denomination for the first time since the Reformation, thanks to immigration from Catholic countries.
As the Anglicans’ squabbles over the fundamentals of Christian doctrine continue — with seven of the conservative primates twice refusing to share Communion with the other Anglican leaders at their meeting in Tanzania — the Church’s credibility is being increasingly undermined in a world that is looking for strong witness from its international religious leaders.
The Anglicans will attempt to resolve their differences today by publishing a new Anglican Covenant, an attempt to provide a doctrinal statement under which they can unite.
But many fear that the divisions have gone too far to be bridged and that, if they cannot even share Communion with each other, there is little hope that they will agree on a statement of common doctrine.
The latest Anglican-Catholic report could hardly come at a more sensitive time. It has been drawn up by the International Anglican-Roman Catholic Commission for Unity and Mission, which is chaired by the Right Rev David Beetge, an Anglican bishop from South Africa, and the Most Rev John Bathersby, the Catholic Archbishop of Brisbane, Australia.
The commission was set up in 2000 by the former Archbishop of Canterbury, Lord Carey of Clifton, and Cardinal Edward Cassidy, then head of the Vatican’s Council for Christian Unity. Its aim was to find a way of moving towards unity through “common life and mission”.
The document leaked to The Times is the commission’s first statement, Growing Together in Unity and Mission. The report acknowledges the “imperfect communion” between the two churches but says that there is enough common ground to make its “call for action” about the Pope and other issues.
In one significant passage the report notes: “The Roman Catholic Church teaches that the ministry of the Bishop of Rome [the Pope] as universal primate is in accordance with Christ’s will for the Church and an essential element of maintaining it in unity and truth.” Anglicans rejected the Bishop of Rome as universal primate in the 16th century. Today, however, some Anglicans are beginning to see the potential value of a ministry of universal primacy, which would be exercised by the Bishop of Rome, as a sign and focus of unity within a reunited Church.
In another paragraph the report goes even further: “We urge Anglicans and Roman Catholics to explore together how the ministry of the Bishop of Rome might be offered and received in order to assist our Communions to grow towards full, ecclesial communion.”
Other recommendations include inviting lay and ordained members of both denominations to attend each other’s synodical and collegial gatherings and conferences. Anglican bishops could be invited to accompany Catholic ones on visits to Rome.
The report adds that special “protocols” should also be drawn up to handle the movement of clergy from one Church to the other. Other proposals include common teaching resources for children in Sunday schools and attendance at each other’s services, pilgrimages and processions.
Anglicans are also urged to begin praying for the Pope during the intercessionary prayers in church services, and Catholics are asked also to pray publicly for the Archbishop of Canterbury.
In today’s Anglican Church, it is unlikely that a majority of parishioners would wish to heal the centuries-old rift and return to Rome.
However, the stance of the Archbishop of Canterbury over the present dispute dividing his Church gives an indication of how priorities could be changing in light of the gospel imperative towards church unity.
Dr Rowan Williams, who as Primate of the Church of England is its “focus for unity”, has in the past supported a liberal interpretation of Scripture on the gay issue. But he has made it clear that church unity must come before provincial autonomy. A logical extension of that, once this crisis is overcome either by agreement or schism, would be to seek reunion with the Church of England's own mother Church.
Radical proposals to reunite Anglicans with the Roman Catholic Church under the leadership of the Pope are to be published this year, The Times has learnt.
The proposals have been agreed by senior bishops of both churches.
In a 42-page statement prepared by an international commission of both churches, Anglicans and Roman Catholics are urged to explore how they might reunite under the Pope.
The statement, leaked to The Times, is being considered by the Vatican, where Catholic bishops are preparing a formal response.
It comes as the archbishops who lead the 38 provinces of the Anglican Communion meet in Dar es Salaam, Tanzania, in an attempt to avoid schism over gay ordination and other liberal doctrines that have taken hold in parts of the Western Church.
The 36 primates at the gathering will be aware that the Pope, while still a cardinal, sent a message of support to the orthodox wing of the Episcopal Church of the US as it struggled to cope with the fallout after the ordination of the gay bishop Gene Robinson.
Were this week’s discussions to lead to a split between liberals and conservatives, many of the former objections in Rome to a reunion with Anglican conservatives would disappear. Many of those Anglicans who object most strongly to gay ordination also oppose the ordination of women priests.
Rome has already shown itself willing to be flexible on the subject of celibacywhen it received dozens of married priests from the Church of England into the Catholic priesthood after they left over the issue of women’s ordination.
There are about 78 million Anglicans, compared with a billion Roman Catholics, worldwide. In England and Wales, the Catholic Church is set to overtake Anglicanism as the predominant Christian denomination for the first time since the Reformation, thanks to immigration from Catholic countries.
As the Anglicans’ squabbles over the fundamentals of Christian doctrine continue — with seven of the conservative primates twice refusing to share Communion with the other Anglican leaders at their meeting in Tanzania — the Church’s credibility is being increasingly undermined in a world that is looking for strong witness from its international religious leaders.
The Anglicans will attempt to resolve their differences today by publishing a new Anglican Covenant, an attempt to provide a doctrinal statement under which they can unite.
But many fear that the divisions have gone too far to be bridged and that, if they cannot even share Communion with each other, there is little hope that they will agree on a statement of common doctrine.
The latest Anglican-Catholic report could hardly come at a more sensitive time. It has been drawn up by the International Anglican-Roman Catholic Commission for Unity and Mission, which is chaired by the Right Rev David Beetge, an Anglican bishop from South Africa, and the Most Rev John Bathersby, the Catholic Archbishop of Brisbane, Australia.
The commission was set up in 2000 by the former Archbishop of Canterbury, Lord Carey of Clifton, and Cardinal Edward Cassidy, then head of the Vatican’s Council for Christian Unity. Its aim was to find a way of moving towards unity through “common life and mission”.
The document leaked to The Times is the commission’s first statement, Growing Together in Unity and Mission. The report acknowledges the “imperfect communion” between the two churches but says that there is enough common ground to make its “call for action” about the Pope and other issues.
In one significant passage the report notes: “The Roman Catholic Church teaches that the ministry of the Bishop of Rome [the Pope] as universal primate is in accordance with Christ’s will for the Church and an essential element of maintaining it in unity and truth.” Anglicans rejected the Bishop of Rome as universal primate in the 16th century. Today, however, some Anglicans are beginning to see the potential value of a ministry of universal primacy, which would be exercised by the Bishop of Rome, as a sign and focus of unity within a reunited Church.
In another paragraph the report goes even further: “We urge Anglicans and Roman Catholics to explore together how the ministry of the Bishop of Rome might be offered and received in order to assist our Communions to grow towards full, ecclesial communion.”
Other recommendations include inviting lay and ordained members of both denominations to attend each other’s synodical and collegial gatherings and conferences. Anglican bishops could be invited to accompany Catholic ones on visits to Rome.
The report adds that special “protocols” should also be drawn up to handle the movement of clergy from one Church to the other. Other proposals include common teaching resources for children in Sunday schools and attendance at each other’s services, pilgrimages and processions.
Anglicans are also urged to begin praying for the Pope during the intercessionary prayers in church services, and Catholics are asked also to pray publicly for the Archbishop of Canterbury.
In today’s Anglican Church, it is unlikely that a majority of parishioners would wish to heal the centuries-old rift and return to Rome.
However, the stance of the Archbishop of Canterbury over the present dispute dividing his Church gives an indication of how priorities could be changing in light of the gospel imperative towards church unity.
Dr Rowan Williams, who as Primate of the Church of England is its “focus for unity”, has in the past supported a liberal interpretation of Scripture on the gay issue. But he has made it clear that church unity must come before provincial autonomy. A logical extension of that, once this crisis is overcome either by agreement or schism, would be to seek reunion with the Church of England's own mother Church.
NORMANDIA, DONDE LA GENEROSIDAD SE MIDE EN CRUCES
Esta foto que ven aquí no corresponde al Reino Unido sino a Francia. Se trata de un cementerio norteamericano a pocos kilómetros de la Playa Omaha, en Normandía, donde, en Junio de 1944, miles de jóvenes yankees dieron sus vidas por una Europa justa y libre. 76.000 americanos murieron en esas semanas, de los que cerca de 10.000 descansan en la tierra que les vio morir.
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En algunas cruces figuraba la inscripción que se ve en esta segunda foto. Se podría traducir como: "Aquí descansa en la Gloria un Camarada de armas conocido sólo por Dios"
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Para ellos mi tributo de gratitud, mi admiración y mi oración.
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God bless America
11 febrero 2007
TOWER BRIDGE
El puente de la Torre, Tower Bridge en inglés, llamado así por estar justo al lado de la Torre de Londres, es una construcción que se ha ganado el ser, junto a la torre donde está el Reloj del Parlamento, o Big Ben, la imagen de Londres.
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El puente se ha ganado este status en el imaginario de los londinenses y de los millones de turistas que recibe esta ciudad por lo vistoso que es y por haber sido en los tiempos de su inauguración, allá por 1894, un prodigio de la tecnología de la entonces indiscutible primera potencia mundial.
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Si foto encima se toma, en un domingo inusualmente soleado de enero, el puente ofrece una imagen que incrementa, como pueden ver, su brillo.
10 febrero 2007
EL HMS BELFAST, MUSEO FLOTANTE SOBRE EL TÁMESIS
Ahí lo tienen, orgulloso de su pasado como crucero pesado de la Royal Navy, el HMS Belfast es, junto al Victory de Nelson, el único buque de guerra británico no desguazado tras haber sido dado de baja para el servicio.
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Los visitantes se pueden hacer una idea de lo que era la vida en un barco durante la II Guera Mundial mediante una buena recreación de lo que era en verdad la "dura vida" en el buque.
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Y los brtánicos lo han fondeado donde ven, en el centro de Londres, cerca de la Torre de Londres, que se ve en la orilla de enfrente y muy cerca del Tower Bridge, el famoso puente levadizo que veremos en detalle en la siguiente foto.
23 diciembre 2006
FELIZ NAVIDAD
Cuando estoy a punto de regresar a España para disfrutar de unas ajetreadas vacaciones (24 billetes de avión), me detengo un momento sólo para desear a los que esto lean, y a los que no, también, que pasen una muy Feliz Navidad, que el Niño Dios, que se ha hecho hombre para hacernos testigos de su Amor, nos deje ver entre luces, compras, turrones y cava catalán (el mejor vino espumoso de España) la verdadera historia de la estas fiestas entrañables en las que año tras año recordamos el nacimiento del Salvador.
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Recordemos que fue un emigrante cuya familia fue rechazada en las casas de Belén y que nació en las peores condiciones materiales posibles, pero rodeado del Amor puro de María y de los atentos cuidados de José.
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A ellos me encomiendo antes de partir con mi familia a una España que padece, adormecida y sin pulso, una ola de paganismo y materialismo que es capaz de adormecer las almas pusilánimes.
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La batalla que se libra en nuestro mundo será ganada por aquellos que se mantengan firmes en su Fe y rehusen a los cantos de sirena que, tras envoltorios de alegres colores, esconden la muerte más negra y cruel que pueda haber, la muerte de nuestros corazones que nos imposibilitará para volver a Amar.
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Difrurtad de la Navidad, sin perder el Norte. Dad para recibir a raudales.
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Feliz Navidad en la Paz del Señor.
18 diciembre 2006
NAVIDAD, EDUCACIÓN EN UK Y ADOCTRINAMIENTO EN OTROS SITIOS
Tenía pensado escribir un "breve" sobre educación en el Reino Unido, o para ser más exactoen Inglaterra, donde la educación marca la diferencua con respecto al resto y por eso, por ejemplo, este pais tien cerca de 60 premios Nobel España sólo 5 ó 6, casi todos de Literatura, de los que sólo 2 son de ciencias (Ramón y Cajal y Severo Ochoa, con un premio más americano que español).
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Las circunstancias han querido que escriba fuera de este blog sobre la educación aquí. Y lo hice para comparar el "talante" (con perdón) de la educación británica de la que soy un rendido admirador con ciertos ramalazos totalitarios como son los intentos de anulación de la Navidad, como si ello fuera posible con gestos absurdos y mezquinos como el de la Directora del Instituto de Mijas que provocó mi respuesta de esta forma: (siento que toque el tema británico tan de refilón). Se habrán dado cuenta los perspicaces lectores de este blog que el dibujo de al lado no es mio, sino que ha sido "robado" a Don Antonio Mingote, ese genio que además es Capitán de Infantería.
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Sra. Directora del Instituto de Mijas:
Vivo en el Reino Unido, donde disfrutan de un magnífico sistema educativo, verdaderamente gratuito, no como el nuestro, del que se benefician mis hijos desde hace unos meses. Entre los compañeros de clase de mis hijos hay católicos, como ellos, musulmanes pakistaníes, y británicos baptistas, metodistas y, mayoritariamente, anglicanos. El Reino Unido es un país orgulloso de sus raíces cristianas y de su pasado "imperial", que aglutinó bajo un sólo Rey a musulmanes, sijs, hinduistas, sintoistas, todo tipo de fieles cristianos y todo tipo de creencias animistas africanas. Quizás por ello han sido capaces de permanecer fieles a sus raíces religiosas, que son las que le hacen ser un país modélico y fuerte en todos los sentidos, a la vez que mantienen un respeto exquisito hacia las creencias de los demás.
En España, en cambio, el sistema o, mejor dicho, la colección de sistemas que nuestros hijos sufren con vaivenes de orientación política cada pocos años, que nunca son para mejorar en términos pedagógicos, han ido cambiando el sistema desde un catolicismo militante hasta un laicismo destructor sin percatarse de que, quizás, en una amplia zona intermedia está la excelencia y el respeto.
Su gesto, absurdo y destructivo, la retrata, no como defensora de las libertades ni como buscadora de la excelencia educativa o de difíciles equilibrios que sólo existen en su atormentada cabeza, sino como una persona incapaz de respetar aquello con lo que no está de acuerdo. La discrepancia y la variedad de opiniones nos enriquecen siempre que exista el respeto, por eso, lo que Vd. ha hecho en el Instituto que dirige tiene un nombre: Intolerancia.
Cuando se piensa en “intolerantes” nos suelen venir a la cabeza imágenes de seres limitados intelectualmente o que han sido alimentados en el rencor o en el odio. Como su cargo de Directora de un Instituto lo asocio a unas ciertas capacidades intelectivas superiores a la media, no me queda más remedio que pensar que Vd. odia. Y además odia de forma gratuita a quienes no le han hecho nada, lo cual es suficiente motivo para que deje su cargo y descargue su odio y su rencor en otros lares y no en las cabezas en formación de unos inocentes niños.
Afortunadamente, mis hijos disfrutan, aquí, en el Reino Unido, de unos profesores y directores de colegios que se preocupan por su formación integral, lo que incluye, por supuesto, la formación religiosa, sin que nadie se sienta discriminado por ello. Y es que la sensatez y, sobre todo, el respeto guían la educación de los británicos, no como en su Instituto en el que reina el odio y la intolerancia como interpretación torticera de la "libertad" que apenas cubre sus "tics" totalitarios, stalinistas, diría yo.
Solo espero que los niños de Mijas se liberen del yugo totalitario que supone su presencia. Para Vd. mi respeto (aunque sé que no se verá correspondido, ha demostrado no ser capaz de ello), y para sus absurdos gestos, mi más absoluto desprecio.
Vivo en el Reino Unido, donde disfrutan de un magnífico sistema educativo, verdaderamente gratuito, no como el nuestro, del que se benefician mis hijos desde hace unos meses. Entre los compañeros de clase de mis hijos hay católicos, como ellos, musulmanes pakistaníes, y británicos baptistas, metodistas y, mayoritariamente, anglicanos. El Reino Unido es un país orgulloso de sus raíces cristianas y de su pasado "imperial", que aglutinó bajo un sólo Rey a musulmanes, sijs, hinduistas, sintoistas, todo tipo de fieles cristianos y todo tipo de creencias animistas africanas. Quizás por ello han sido capaces de permanecer fieles a sus raíces religiosas, que son las que le hacen ser un país modélico y fuerte en todos los sentidos, a la vez que mantienen un respeto exquisito hacia las creencias de los demás.
En España, en cambio, el sistema o, mejor dicho, la colección de sistemas que nuestros hijos sufren con vaivenes de orientación política cada pocos años, que nunca son para mejorar en términos pedagógicos, han ido cambiando el sistema desde un catolicismo militante hasta un laicismo destructor sin percatarse de que, quizás, en una amplia zona intermedia está la excelencia y el respeto.
Su gesto, absurdo y destructivo, la retrata, no como defensora de las libertades ni como buscadora de la excelencia educativa o de difíciles equilibrios que sólo existen en su atormentada cabeza, sino como una persona incapaz de respetar aquello con lo que no está de acuerdo. La discrepancia y la variedad de opiniones nos enriquecen siempre que exista el respeto, por eso, lo que Vd. ha hecho en el Instituto que dirige tiene un nombre: Intolerancia.
Cuando se piensa en “intolerantes” nos suelen venir a la cabeza imágenes de seres limitados intelectualmente o que han sido alimentados en el rencor o en el odio. Como su cargo de Directora de un Instituto lo asocio a unas ciertas capacidades intelectivas superiores a la media, no me queda más remedio que pensar que Vd. odia. Y además odia de forma gratuita a quienes no le han hecho nada, lo cual es suficiente motivo para que deje su cargo y descargue su odio y su rencor en otros lares y no en las cabezas en formación de unos inocentes niños.
Afortunadamente, mis hijos disfrutan, aquí, en el Reino Unido, de unos profesores y directores de colegios que se preocupan por su formación integral, lo que incluye, por supuesto, la formación religiosa, sin que nadie se sienta discriminado por ello. Y es que la sensatez y, sobre todo, el respeto guían la educación de los británicos, no como en su Instituto en el que reina el odio y la intolerancia como interpretación torticera de la "libertad" que apenas cubre sus "tics" totalitarios, stalinistas, diría yo.
Solo espero que los niños de Mijas se liberen del yugo totalitario que supone su presencia. Para Vd. mi respeto (aunque sé que no se verá correspondido, ha demostrado no ser capaz de ello), y para sus absurdos gestos, mi más absoluto desprecio.
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Como ven, no tenemos remedio...
12 noviembre 2006
REMEMBRANCE DAY
El 11 de noviembre es, para los pueblos de la Commonwhealth en general y para los británicos en particular, una fecha muy especial. Es el dia del armisticio (de la I Guerra Mundial, en 1918) en el que rinden homenaje a sus caídos y lo hacen casi sin fisuras y sin distinción de edad, clase social o ideología política.
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Desde unas semanas antes la Royal British Legion vende, con fines benéficos, unas amapolas de papel o plástico que los británicos, y no británicos, prenden en su ropa como sencillo homenaje a aquellos que les defendieron en Flandes en 1914-18, en Europa o el Pacífico en 1939-45, o en Corea, Afganistán... El origen de las amapolas como símbolo de recuerdo a los caídos comienza en la Primera Guerra Mundial cuando, en los campos de batalla de Flandes, murieron más de un millón de británicos y sobre un campo desolado por la muerte brotaron, como canto de esperanza, las amapolas entre los cadáveres. Amapolas que acompañaron a los restos heroicos de miles de soldados británicos a las fosas que los colegiales británicos visitan en Holanda o Francia cada año. Ya en 1920 los británicos, de forma espontánea, comenzaron a lucir amapolas en sus ropas como homenaje a sus soldados.
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Desde unas semanas antes la Royal British Legion vende, con fines benéficos, unas amapolas de papel o plástico que los británicos, y no británicos, prenden en su ropa como sencillo homenaje a aquellos que les defendieron en Flandes en 1914-18, en Europa o el Pacífico en 1939-45, o en Corea, Afganistán... El origen de las amapolas como símbolo de recuerdo a los caídos comienza en la Primera Guerra Mundial cuando, en los campos de batalla de Flandes, murieron más de un millón de británicos y sobre un campo desolado por la muerte brotaron, como canto de esperanza, las amapolas entre los cadáveres. Amapolas que acompañaron a los restos heroicos de miles de soldados británicos a las fosas que los colegiales británicos visitan en Holanda o Francia cada año. Ya en 1920 los británicos, de forma espontánea, comenzaron a lucir amapolas en sus ropas como homenaje a sus soldados.
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Entienden que todos ellos hicieron su trabajo y lo hicieron bien, que dieron su vida por un futuro mejor para sus hijos. Hoy, The Sunday Times publicaba un chiste en el que se veía la estatua de un soldado británico, con la inscripción: "Murieron para que hoy pueda haber gente que no lleve una "poppy" (amapola) en su honor". Y esto es lo realmente grande del sacrificio que hicieron.
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Aparecen tendencias que, casi noventa años después, intentan modificar la tradición. Así existe una, bien que minoritaria, de llevar amapolas blancas, como deseo de paz perpetua evitando el rojo sangriento de la muerte.
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Michael Portillo, hijo de un exiliado republicano español y diputado conservador inglés, que, en su momento, se le vio como sucesor de Margaret Tatcher, decía en su columna de The Times que la amapola ha de ser roja porque sólo con sangre se gana la verdadera libertad ante enemigos como los que el Reino Unido derrotó durante el siglo XX. Y no le falta razón, por eso yo también llevé mi poppy en la solapa y por eso siento una sana envidia de los pueblos que saben honrar a sus muertos...
31 octubre 2006
ESPAÑOLES EN ESCOCIA - 3
Como continuación al comentario anterior sobre el castillo de Eilean Dolan, la aventura militar española en Escocia terminó en estas montañas en mayo de 1719, tras tres meses de infructuosos intentos de unir fuerzas de los clanes Highlanders.
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Una de esas montañas lleva el nombre de Sigur na Spainteach, que quiere decir en gaélico "Montaña de los españoles", recordando así la batalla de Glen Shied en la que las fuerzas británicas se enfrentaron en su propio territorio a un ejercito extranjero por última vez.
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Es curioso recordar cómo un rey francés (de España, pero francés) y un primer ministro italiano, el cardenal Alberoni, mandaron a soldados españoles a luchar a Escocia para destronar a un rey inglés de origen alemán... Y todavía nos sorprendemos de la globalización.
ESPAÑOLES EN ESCOCIA - 2
Ahí está. Es el castillo de Eilean Dolan, (gracias Diego), aquí combatieron en 1719 un puñado de españoles apoyando la causa jacobita, para restaurar la dinastía Steward, más conocida en España como Estuardo, católica y esoccesa, frente a la protestante y alemana de Hannover. que aun reina en Inglaterra bajo el nombre de Windsor (cambiado en 1914).
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Fue una arriesgada jugada del Gobierno del Cardenal Alberoni, valido de Felipe V, que terminó en fracaso, pero no en deshonor.
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Tres fragatas inglesas descubrieron la presencia española y bombardearon el castillo hasta reducirlo a escombros. 37 fusiles españoles contra 114 cañones de la Royal Navy.
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Laus Deo
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Laus Deo
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